Мудра: различия между версиями

Материал из wiki.otpuskura.ru
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Пруф)
 
Строка 5: Строка 5:
  
 
В хатха-йоге мудры используются в сочетании с пранаямой (йогическими дыхательными упражнениями), обычно в сидячем положении, чтобы стимулировать различные части тела , связанные с дыханием, и влиять на поток праны, бинду (мужская психосексуальная энергия), бодхичитты, Амриты или сознания в теле. В отличие от старых тантрических мудр, хатха-йогические мудры обычно являются внутренними действиями, включающими тазовое дно, диафрагму, горло, глаза, язык, анус, гениталии, живот и другие части тела. Примерами такого разнообразия мудр являются Мула бандха, Махамудра, Випарита Карани , Кхечари мудра и ваджроли мудра . Их число возросло с трех в Амритасиддхи до 25 в Гхеранда Самхите , а классический набор из десяти возник в Хатха-Йога Прадипике .  
 
В хатха-йоге мудры используются в сочетании с пранаямой (йогическими дыхательными упражнениями), обычно в сидячем положении, чтобы стимулировать различные части тела , связанные с дыханием, и влиять на поток праны, бинду (мужская психосексуальная энергия), бодхичитты, Амриты или сознания в теле. В отличие от старых тантрических мудр, хатха-йогические мудры обычно являются внутренними действиями, включающими тазовое дно, диафрагму, горло, глаза, язык, анус, гениталии, живот и другие части тела. Примерами такого разнообразия мудр являются Мула бандха, Махамудра, Випарита Карани , Кхечари мудра и ваджроли мудра . Их число возросло с трех в Амритасиддхи до 25 в Гхеранда Самхите , а классический набор из десяти возник в Хатха-Йога Прадипике .  
 +
 +
[[Файл:Мудр804.jpg|200px|thumb|left|описание]]
 
==Номенклатура==
 
==Номенклатура==
 
[[Файл:Невраст300.jpg|400px|thumb|left|Неврастиния]]
 
[[Файл:Невраст300.jpg|400px|thumb|left|Неврастиния]]

Текущая версия на 19:45, 11 января 2020

Эта статья об использовании мудры в Индической религии. Для мудры, используемой в индийской классической музыке, см. мудру (музыка) . Информацию о MUDRA bank см. В разделе Micro Units Development and Refinance Agency Bank .

Мудра (/M u ˈ d r ɑː / (Об этом звукеслушать); санскритская "печать"," знак "или" жест"; тибетский: ཕྱག ་ རྒྱ ་, THL : chakgya ) является символическим или ритуальным жестом в индуизме , джайнизме и буддизме . в то время как некоторые мудры затрагивают все тело, большинство выполняется руками и пальцами.Мудра-это духовный жест и энергетическая печать подлинности, используемая в иконографии и духовной практике индийских религий .

В хатха-йоге мудры используются в сочетании с пранаямой (йогическими дыхательными упражнениями), обычно в сидячем положении, чтобы стимулировать различные части тела , связанные с дыханием, и влиять на поток праны, бинду (мужская психосексуальная энергия), бодхичитты, Амриты или сознания в теле. В отличие от старых тантрических мудр, хатха-йогические мудры обычно являются внутренними действиями, включающими тазовое дно, диафрагму, горло, глаза, язык, анус, гениталии, живот и другие части тела. Примерами такого разнообразия мудр являются Мула бандха, Махамудра, Випарита Карани , Кхечари мудра и ваджроли мудра . Их число возросло с трех в Амритасиддхи до 25 в Гхеранда Самхите , а классический набор из десяти возник в Хатха-Йога Прадипике .

описание

Номенклатура[править | править код]

Неврастиния

Китайский перевод инь (китайский : 印; пиньинь : yìn ) или Иньсян ( китайский : 印相 ; пиньинь: yìnxiàng ). Оба эти китайские слова также появляются как заимствованные слова на японском языке (как в и inzō или insō , соответственно) и корейский (как в и insang , соответственно). Два других китайских соединения, 印契 (читается как ingei или inkei на японском языке и как ingye на корейском языке) и 密印 (читается как mitsuin или mitchin на японском языке и как Мирин на корейском языке), также используются. На японском языке первое соединение может также использоваться с обратным порядком символов (т. е. 契印 keiin ).

Иконография[править | править код]

Мудра используется в иконографии индуистского и буддийского искусства Индийского субконтинента и описывается в священных писаниях, таких как Натйашастра , в которой перечислены 24 асадьюты ("разделенные", что означает "одна рука") и 13 самьюта ("Соединенные", что означает "две руки") мудры. Позиции мудры обычно формируются как рукой, так и пальцами. Наряду с асанами ("сидячими позами") они статически используются в медитации и динамично в практике Натьи индуизма.

Индуистская и буддийская иконография разделяют некоторые мудры. В некоторых регионах, например в Лаосе и Таиланде , они отличаются друг от друга, но имеют общие иконографические соглашения.

Согласно Джамготну Конгтрулу в его комментарии к Хеваджра-Тантре, украшения гневных божеств и ведьм, сделанные из человеческих костей (санскр.аштхимудра ; Вили: Рус ПАИ ргйанл пхйаг ргйа), также известны как мудра "печати".

Индийский классический танец[править | править код]

См. также: список мудр (танец)

В Индийском классическом танце используется термин "Хаста мудра". Натья Шастра описывает 24 мудры, в то время как Абхиная Дарпана нандикешвары дает 28. во всех своих формах Индийского классического танца мудры схожи, хотя их названия и использование различны. Есть 28 (или 32) корневых мудр в Бхаратанатйам , 24 в Катхакали и 20 в Одисси . Эти корневые мудры сочетаются по-разному, как одна рука, две руки, движения рук, тела и выражения лица. В Катхакали, которая имеет наибольшее количество комбинаций, словарный запас складывается в c. 900. Саньюкта мудры используют обе руки и асаньюкта мудры используют одну руку.

Йога мудры[править | править код]

Дополнительная информация: список мудр (йога) и Бандха (йога)

Различные йога-мудры включают в себя различные части тела и, соответственно, различные процедуры, как правило, для сохранения жизненной энергии праны . В Випарите Карани тело перевернуто, чтобы гравитация удержала бинду. Иллюстрированная рукопись Джога Прадипики, 1830

Классическими источниками мудр в йоге являются Гхеранда Самхита и Хатха-Йога Прадипика . Хатха-Йога Прадипика утверждает важность мудр в практике йоги: "поэтому богиня [Кундалини], Спящая у входа в дверь Брахмы [у основания позвоночника], должна постоянно пробуждаться всеми усилиями, совершая мудру тщательно. В 20 и 21 веках учитель йоги Сатьянанда Сарасвати, основатель школы йоги Бихара, продолжал подчеркивать важность мудр в своем учебном тексте "Асана", "Пранаяма", "мудра", "Бандха".

Йога мудры разнообразны в частях тела, участвующих и в необходимых процедур, как в Мула бандха , Махамудра , Випарита Карани , Кхечари мудра, и ваджроли мудра .

Мула бандха[править | править код]

Главная статья: Мула бандха

Мула бандха, корневой замок, состоит из вдавливания одной пятки в задний проход, обычно в сидячей асане со скрещенными ногами , и сокращения промежности, заставляя прану войти в центральный канал сушумны.

Махамудра[править | править код]

Главная статья: Махамудра (Хатха-Йога)

Махамудра, Великая печать, точно так же имеет одну пятку , прижатую к промежности; подбородок прижат к груди в Джаландхара Бандхе, замок горла, и дыхание задерживается с верхним и нижним отверстиями тела, оба запечатаны, снова, чтобы заставить прану в канал сушумны.

Випарита Карани[править | править код]

Главная статья: Viparita Karani

Способ действия мудр, служащих для улавливания энергетических жидкостей (дыхание, прана, бинду, Амрита) и, таким образом, помогают разблокировать центральный канал сушумны

Випарита Карани, инвертор, это поза с опущенной головой и поднятыми ногами, использующая гравитацию для удержания праны. Постепенно время нахождения в позе увеличивается до тех пор, пока ее можно удерживать в течение "трех часов". Практика dattatreyayogashastra требует, чтобы уничтожить все болезни и изгнать седые волосы и морщины.[9]

Кхечари мудра[править | править код]

Главная статья: Khechari mudra

Кхечари мудра, печать Кхечари, состоит из Возвращения языка "в полость черепа", запечатывания в жидкости бинду, так что она перестает капать с головы и теряться, даже когда йог"обнимает страстную женщину". чтобы сделать язык длинным и достаточно гибким, чтобы его можно было сложить таким образом, Кхечаривидья призывает йога сделать разрез на волосок глубже в уздечке языка раз в неделю. Шесть месяцев такого лечения разрушают уздечку, оставляя язык способным откидываться назад; они, йоги, советуют практиковать вытягивание языка наружу, придерживая его тканью, чтобы удлинить его, и научиться касаться каждого уха по очереди и основания подбородка. После шести лет практики, которую нельзя ускорить, говорят, что язык становится способным закрывать верхний конец канала сушумны.

Ваджроли мудра[править | править код]

Главная статья: Vajroli mudra

Ваджроли мудра, печать ваджроли, требует, чтобы йог сохранил сперму , либо научившись не выпускать ее, либо если она выпущена путем ее вытягивания через уретру из влагалища "женщины, посвященной практике йоги".

Общие буддийские мудры[править | править код]

Образ Будды может иметь одну из нескольких общих мудр в сочетании с различными асанами.

Абхая мудра[править | править код]

Абхаямудра "жест бесстрашия" представляет защиту, мир, благожелательность и рассеивание страха. В буддизме Тхеравады это обычно делается, стоя с правой рукой, согнутой и поднятой на высоту плеч, ладонь обращена вперед, пальцы сомкнуты, указывая вертикально, а левая рука покоится сбоку. В Таиланде и Лаосе эта мудра ассоциируется с ходячим Буддой, часто показываемым с двумя руками, делающими двойную абхайя мудру, которая является однородной.

Эта мудра, вероятно, использовалась до начала буддизма как символ благих намерений, предлагая дружбу при приближении к незнакомцам. В Гандхаранском искусстве это видно, когда показывается действие проповеди. Он также использовался в Китае в эпоху Вэй и Суй 4-го и 7-го веков.

Этот жест был использован Буддой, когда на него напал слон, подчиняя его, как показано на нескольких фресках и сценариях.

В буддизме Махаяны божества часто изображаются как соединение Абхайя мудры с другой мудрой, используя другую руку.

Бхумиспарша мудра[править | править код]

Бхумиспарша или мудра" свидетель земли " Гаутамы Будды является одним из наиболее распространенных иконических образов буддизма. Он изображает Будду, сидящего в медитации с левой рукой, ладонью вверх, на коленях, и его правая рука касается земли. Она представляет Будду, просящего Притхиви, Деви земли, чтобы она засвидетельствовала его просветление, когда ему угрожал царь демонов Мара.

Бодхьянги мудра[править | править код]

Бодхьянги мудра, "мудра шести элементов", или "кулак мудрости",-это жест, в котором указательный палец левой руки захватывается правой рукой. Это обычно видно на статуях Будды Вайрочаны.

Дхармачакра Правартана мудра[править | править код]

Будда проповедовал свою первую проповедь после Просветления в Оленьем парке в Сарнатхе . Дхармачакра Правартана или "вращение колеса" [18] мудра представляет этот момент. В общем, изображен только Гаутама Будда, делающий эту мудру, за исключением Майтрейи, как распространителя закона. Дхармачакра мудра-это две руки, сомкнутые перед грудью в витарке, с правой ладонью вперед и левой ладонью вверх, иногда обращенной к груди. Есть несколько вариантов, таких как фрески в пещерах Аджанта, где две руки разделены и пальцы не соприкасаются. В Индо-греческом стиле Гандхара, сжатый кулак правой руки, по-видимому, перекрывает пальцы, соединенные с большим пальцем левой руки. На рисунках Хорю-дзи в Японии правая рука накладывается на левую. Некоторые фигуры Амитабхи, Япония, были замечены с помощью этой мудры до 9-го века.

Дхьяна мудра[править | править код]

Дхьяна мудра ("медитативная мудра") - это жест медитации, сосредоточения благого закона и Сангхи . Обе руки положены на колени, левая рука на правой с полностью вытянутыми пальцами (четыре пальца опираются друг на друга, а большие пальцы направлены вверх по диагонали), ладони обращены вверх; таким образом, руки и пальцы образуют форму треугольника, который символизирует духовный огонь или Три Драгоценности . Эта мудра используется в изображениях Гаутамы Будды и Амитабхи . Иногда дхьяна мудра используется в определенных представлениях Bhaiṣajyaguru как "Будда Медицины", с шаром медицины помещенным на руках. Он возник в Индии, скорее всего, в Гандхаре и в Китае во время Северного Вэй .

Он широко используется в Юго-Восточной Азии в буддизме Тхеравады ; однако большие пальцы расположены против ладоней. Дхьяна мудра также известен как" самадхи мудра "или" йога мудра", китайский : 禅定印 ; пиньинь : [chán]dìng Yìn ; японское произношение : jōin, jōkai Jōin .

Mida no jōin (弥陀定印) - японское название разновидности дхьяна мудры, где указательные пальцы соединяются с большими пальцами. Это было преимущественно использовано в Японии в попытке отличить Амитабху (следовательно, "МИДу" от Амиды) от Будды Вайрочаны и редко использовалось в других местах.

Варада мудра[править | править код]

Варадамудра "жест великодушия" означает предложение, приветствие, милосердие, дарение, сострадание и искренность. Это почти всегда показано сделанной левой рукой уважаемой фигурой, посвященной человеческому спасению от жадности, гнева и заблуждения. Его можно сделать с согнутой рукой и ладонью предложенной немножко повернутой вверх или в случае руки смотря на вниз ладони представленной с пальцами чистосердечными или немножко согнутыми. Варада мудру редко можно увидеть без другой мудры, используемой правой рукой, обычно Абхая мудры. Его часто путают с витаркой мудрой, на которую он очень похож. В Китае и Японии во время Северные периоды Вэй и Аска , соответственно, пальцы жесткие, а затем постепенно начинают ослабевать по мере развития с течением времени, в конечном итоге приводя к стандарту династии Тан, где пальцы естественно изогнуты.

В Индии Варада мудра используется в изображениях Авалокитешвары из Империи Гупты (4 и 5 века). Варада мудра широко используется в статуях Юго-Восточной Азии .

Ваджра мудра[править | править код]

Ваджра мудра "жест грома" - это жест знания. примером применения Ваджра мудры является седьмая техника (из девяти) из девяти слоговых печатей . Vitarka Mudrā Витарка мудра "мудра обсуждения" является жестом обсуждения и передачи буддийского учения. Это делается путем соединения кончиков большого и указательного пальцев вместе и удержания остальных пальцев прямыми, очень похожими на Абхая и Варада мудры, но большими пальцами касаясь указательных пальцев. Эта мудра имеет множество вариантов в буддизме Махаяны . В тибетском буддизме это мистический жест тары и бодхисаттв с некоторыми различиями божеств в Яб-Юм . Витарка мудра также известна как Вйакхйана мудра ("мудра объяснения").

Гьяна мудра[править | править код]

Гьяна мудра ("мудра мудрости") делается путем соприкосновения кончиков большого и указательного пальцев вместе, образуя круг, и рука удерживается ладонью внутрь к сердцу.

Карана Мудра[править | править код]

Карана Мудра-Это мудра, которая изгоняет демонов и устраняет препятствия, такие как болезни или негативные мысли. Это делается путем поднятия указательного и мизинца и складывания других пальцев. Это почти то же самое, что западный "знак рогов", разница в том, что в Карана мудре большой палец не удерживает средний и безымянный палец. Эта мудра также известна как тарджани мудра; японский: Фунну-Ин, Фудо-Ин . Боевые искусства и мудра

Некоторые азиатские формы боевых искусств содержат позиции (Японские: в), идентичные этим мудрам. буддизм Tendai и Shingon получил предположительно мощные жесты от буддизма Mikkyo, все еще найденного во многих Koryū ("старых") боевых искусствах Ryū (школы), основанные до 17-го века. Например," рука ножа " или жест шуто тонко скрыт в некоторых корю ката, и в буддийских статуях, представляющих меч просветления. См. также: происхождение азиатских боевых искусств

См. также[править | править код]

Дальнейшее чтение[править | править код]

  • Сондерс, Эрнест Дейл (1985). Мудра: исследование символических жестов в японской буддийской скульптуре . Издательство Принстонского Университета.
  • Hirschi, Gertrud. Мудры: Йога в ваших руках .
  • Taisen Miyata: исследование ритуальных мудр в традиции Shingon: феноменологическое исследование восемнадцати способов эзотерического декламирования в традиции Koyasan . Publisher s.n.
  • Ачарья Кешав Дев: мудры для исцеления; мудра Вигьян: образ жизни . Acharya Shri Enterprises, 1995.
  • Гаури Деви: эзотерические мудры Японии . Зарубежные. Академия индийской культуры и Адитья Пракашан, 1999.
  • Локеш Чандра и Шарада Рани: мудры в Японии . Книги Вед, 2001.
  • Гоникман: Даосские Целительные Жесты . Ybk Publishers, Inc., 2003.
  • Фредрик В. Банс: мудры в буддийских и индуистских практиках: иконографическое рассмотрение . DK Printworld, 2005. .
  • А. С. Умар Шариф: разблокирование целительных сил в ваших руках: система 18 мудр цигун . Scholary, Inc, 2006.
  • Dhiren Gala: здоровье на кончиках ваших пальцев: мудра-терапия, часть Аюрведы очень эффективна, но ничего не стоит . Navneet, 2007.
  • К. Рангараджа Айенгар: мир мудр / связанных со здоровьем и других мудр . Sapna Book house, 2007.
  • Суман К Чиплункар: Мудры И Перспективы Здравоохранения: Индийский Подход . Abhijit Prakashana, 2008.
  • Ачарья Кешав Дев: исцеляющие руки (наука йога мудр) . Acharya Shri Enterprises, 2008. ISBN 9788187949121.
  • Кейн Кэрролл и Ревиталь Кэрролл: мудры Индии: Полное руководство по жестам рук йоги и индийского танца . Поющий Дракон, 2012.
  • Джозеф и Лилиан Ле Пейдж: мудры для исцеления и трансформации . Integratieve Yoga Therapy, 2013. .
  • Токи, Хорию; Кавамура, Сейити, тр. (1899). "Si-do-in-dzou; gestes de l'officiant dans les cérémonies mystiques des sectes Tendaï et Singon", Paris, E. Leroux.

Пруф[править | править код]

.rigpawiki.org/index.php?title=Mudra Вики

Ютуб[править | править код]

/youtu.be/2hw7CjONPUg