Ура Популисты

Материал из wiki.otpuskura.ru
Перейти к навигации Перейти к поиску

Термин ура популизм (от латинского populus ' Volk ') ассоциируется с несколькими атрибутами социологами. Характерна тема выборов и риторики, связанная с политическими намерениями, направленными на народное голосование . Речь идет о создании определенных настроений, об использовании и усилении существующих настроений в собственных политических целях. Часто популизм также проявляется в конкретном политическом стиле и служит стратегией приобретения власти. Лишь изредка он появляется в исследованиях как составная часть отдельных идеологий .

В политических дебатах популизм или популистский-распространенное обвинение, которое представители разных направлений делают друг другу, если они считают заявления и требования другой стороны популярными , но нереалистичными или неблагоприятными. Говорят, тогда даже от политических ключевое слово или „боевой клич“.

Часто популисты рассматривают контраст между „ народом “ и „ элитой“, претендуя на то, чтобы быть на стороне „простого народа“. Таким образом, популизм часто сопровождается отказом от элит власти и институтов, Антиинтеллектуализмом, кажущимся неполитическим появлением, призывом к “ здравому смыслу "(common sense) и “голосу народа". В политическом споре популисты часто полагаются на поляризацию, персонализацию, морализацию и аргументы ad populum или ad hominem. Также показательным является отказ от традиционных политических партий. Функции партий, участвующих в формировании политической воли граждан (см. статью 21 основного закона ФРГ), популисты любят рассматривать как покровительство устных граждан и вместо этого призывают к немедленной волеизъявлению через прямую демократию .

Популизм не основывается на определенной системе ценностей и, следовательно, может сопровождаться совершенно разными идеологиями и целями. Часто он является стилевым средством протестных партий и политиков, а также социальных движений .исторически, например, Перонизм и Пужадизм известны как популистские движения. Общие термины „ левый популизм “ и „ правый популизм “. Последний имеет в начале 21-го века. Века в Европе и в США резко выросло влияние, особенно в сочетании с нерешительность в отношении иммигрантов, беженцев. Причинами популистского подъема являются экономические и культурные нарушения в некоторых частях общества, а также распространенное отсутствие удовлетворенности процессами принятия решений и политической практикой в результате прогрессивной глобализации и усиленной миграции.

Термин[править | править код]

Происхождение[править | править код]

Популистским назвал себя в качестве первой политической партии популист партии (1891-1908) в конце 19 века. Века в США. Она достигла реализации некоторых своих требований и вскоре растворилась. Поэтому с тех пор популизм выступает за политику, направленную в оппозиции к интересам устоявшихся простых людей, и в английском языке не является боевым термином с часто негативным звучанием, как в немецком.

Современное слово популизм-это искусственное словообразование из понятий происхождения популярности или быть популярным. Еще в 19 веке. Века эти были поняты как простонародный, понятной народу, за народ определяет, приветливо, в народные обычаи входящий. Помимо латинского происхождения, есть также французское значение Populace, слишком немецкая толпа или толпа. Сделать что-то понятное народу было названо популяризацией.

Задолго до понятия популизма в политике в науках уже говорили о популярной философии. Она ухаживала во время просвещения в 18 веке. Века изложение философских проблем в общем faßlicher форме. Представители были, например, Christian Garve, Иоганн Якоб Энгель, Johann Georg Sulzer, Thomas Abbt или Мозес Мендельсон. → Основная Статья: Популярность

Разговорный[править | править код]

Из Duden (21. Пусковая площадка) объясняет термин как оппортунистическую политику, „ благосклонность масс победить наркоманию“. В разговорной речи это частое обвинение в адрес определенных партий и отдельных политиков. Затем выражение становится модным нужно критиковать манипуляцию и инструментализацию населения в собственных целях. Он, в частности, выступает за упрек в желании выиграть голоса избирателей с пустыми или нереалистичными обещаниями, за личное стремление к власти и отсутствие ответственности за политическое будущее страны и ее граждан.

В качестве популистов политики часто подчеркивают свою "близость к гражданам" в отличие от“ установленной " политики, обвиняют своих оппонентов в том, что они слепы к проблемам, недемократичны и привержены .

Социология[править | править код]

В социальных науках существует три основных подхода к пониманию политического ура- популизма: как (“тонкая") идеология, как стратегия, как стиль; или как совокупность этих трех элементов.

Энциклопедия демократии определяет популизм как " политическое движение, которое подчеркивает интересы, культурные черты и спонтанные ощущения простого населения, в отличие от привилегированных элит. Чтобы узаконить себя, популистские движения часто напрямую обращаются к большинству-через массовые собрания, референдумы или другие формы прямой демократии – без особого интереса к разделению насилия или правам меньшинств.“[7]

Политолог Cas Mudde определяет популизм как "идеологию, которая предполагает, что общество разделено на две однородные антагонистические группы, "чистый народ" и "коррумпированная элита", и утверждает, что политика должна быть выражением волонтерской или общей народной воли".

По словам социолога Карина жреца, популизм-это "не вещество, а термин отношения"“ поэтому он не может быть определен из себя, а только по отношению или в разграничении с другим (противником). Политолог Пол Таггарт описывает популизм как „по своей сути неполный“; он приписывает ему "пустое сердце". Внешние признаки популизма могут быть заполнены, следовательно, с совершенно разной содержательной ценности и цели, соответственно, с этого подключить. В терминологии Майкла Фридена он называется "тонкой идеологией", которая может опираться на различные "идеологии хозяина". Таггарт сравнивает популизм с хамелеоном, который адаптирует свою идеологическую окраску к ценностям населения в соответствующей "основной области" (heartland).

Антон Пелинка обычно описывает популизм как "протест, направленный против механизмов контроля, направленных на то, чтобы избежать прямого "правления народа"."Это основывается на радикальном понимании демократии, согласно которому демократия – „правительство народа, народа и народа", в соответствии с Авраамом Линкольном. При этом любимые популисты, которые plebiszitäre или прямая демократия, в то время как их представитель Формы недооценены. Для“ истинной " демократии, к которой стремится популизм, промежуточные институты, такие как парламенты или партии, являются второстепенными, если не препятствующими. Эти институты, даже если бы они были демократически легитимированы в традиционном смысле, были бы просто признаны, что они говорят за "народ". Тем не менее, Пелинка жалуется на инфляционное использование термина популизма, который часто нечеткий и произвольный, как боевой термин или бегство.[11]

Американский политолог Марк ф. Платтнер от National Endowment for Democracy популизм выглядит как большинство ориентированное понимание демократии по ту сторону либерализма и Konstitutionalismus: „популисты хотят, чтобы перемежаются, что вы по воле большинства держать – часто харизматический лидер популистской обращено – и так мало препятствий или задержек, насколько это возможно."Поэтому у них было бы мало понимания либерального акцента на процессуальные тонкости и на защиту индивидуальных прав.[12] В дополнение к своей антилиберальной базовой тенденции, популистские течения, по словам Платтнера, также могут выступать в качестве пробуждения для членов элит страны, если они, например, стали удобными из-за собственных привилегий и/или слишком далеки от общественного мнения большинства в своем политическом позиционировании.[13]

В качестве оппортунистической стратегии Ганс-Георг Бетц считает популистскую риторику, направленную на то, чтобы „прибегнуть, мобилизовать и эмоционально нагреть население в латентном или откровенно существующем негодовании и выбить из него политический капитал".

Ян Джагерс и Стефан Уолгрейв считают, что популизм также может быть просто определенным стилем общения, который политические игроки используют перед народом. При этом говорят о "тонком популизме" (в отличие от идеологического „Толстого популизма“).[15] Бенджамин Моффитт и Саймон Тормей предлагают рассматривать популизм в первую очередь как вопрос политического стиля, который связан с деградацией идеологических противоположностей и растущей „стилизацией“ политики. Они сосредоточены на его "перформативных“ и "эстетических" элементах и характеризуют популизм, упрощая политический дискурс „"чистые мы-против-противоположности" и предложения решений, которые ограничиваются короткими, краткими ключевыми словами ("sound-bite solutions“).

Политолог Эрнесто Лаклау понимает популизм как перформативно эффективную стратегию дискурса, направленную на упрощение и биполярное расщепление политического дискурса. при этом различные требования объединяются и антагонистически закрепляются в устоявшейся политике. Для Лаклау нет политического вмешательства, которое не является, по крайней мере, в некоторой степени популистским.

Ян-Вернер Мюллер, как критерий популизма, видит меньше содержания и формы заявления, чем тип обоснования: если оно не является демократическим или научным, но происходит от предполагаемой "Народной воли", которая не может быть проверена или доказана и, таким образом, блокирует любой плюралистический дискурс, это популизм в методическом смысле

  • "Популисты представляют себя единственными истинными народными представителями. Элиты называют их коррумпированными и интересуются только собственными залогами. Вы представляете собой якобы чистый, однородный, так сказать, незаслуженный народ. Решающее значение имеет единоличное требование: сами популисты представляют собой единственно законный голос народа. Ваши политические оппоненты не обвиняют вас в том, что вы делаете неправильные программные пункты или ценности, они говорят вам гораздо более фундаментально политическую легитимность, чем таковая.

История популизма[править | править код]

Концептуальным происхождения согласно популизм будет также на исторических проявлений связаны, например, насильников греческой античности, на Актуальные (актуальные) в поздней Римской Республики, на агитацию от нищенствующих монахов (доминиканцев, Капуцинов) в средние века и в раннее новое время или эсерами на российском Narodniki. Древние историки, такие как Лукас Томмен, видят параллели с политическим стилем наиболее популярных в римских гражданских войнах и постоянных боях, которые обратились к правящей Консервативной дворянской элите оптиматов.

Начало работы в США[править | править код]

Придуман был термин как самоназвание фермы движение в США, которая отталкивается от Farmers’ Alliance 1870-х годов в Техасе – против в Нью-Йорке концентрированный крупного капитала на политику дешевых кредитов, серебряную валюту, референдум, демократия и сбору сельскохозяйственныхкооперативов и боролся к тому 1889/1890 которые people's Party основал. Партия была поддержана крестьянским восстанием против высоких кредитных ставок и транспортных сборов (железная дорога олигополия). Она наиболее процветала среди фермеров на юго-западе и в Великих равнинах. Около 45 членов партии сидели в Конгрессе между 1891 и 1902 годами. Цели партии были, в частности, отмену национальных банков, ступенчатый подоходный налог, прямые выборы сенаторов (17. Поправки к Конституции Соединенных Штатов) и реформа государственного управления. В этом движении широко распространены теории заговора.

Демократическая партия взяла на себя некоторые из этих требований и идей, чтобы они действовали в новой сделке. В этой традиции популизма также наблюдаются потребительские и анти-трастовые движения США. В целом, этот термин в США был оценен в основном более позитивно, чем в Европе, и был нейтрально использован учеными; он не был обязательным – кроме эпохи Маккартиизма-с ксенофобией, но это было ответом на обещание демократии отцов-основателей США.

Модернизационное движение или антимодернистская реакция?[править | править код]

Разногласия среди историков существует ли движение в США в конце 19 века популизм. Века скорее как анти современный (связанный с обвинением в том, что крестьянские движения в простых и сельской жизни увидел идеального состояния) или наоборот, чем современные (например, из-за родительского политических целей, продвижения образования среди крестьян и содействие сотрудничеству среди крестьян в Farmers’ Alliance) рассматривается. Тим Спир рассматривает популистские движения, такие как американские фермеры, как реакции на более или менее успешные или даже неудачные движения модернизации, чьи амбивалентные последствия создают предпосылки для широкой мобилизации проигравших модернизацию.

Несмотря на то, что это движение не было неотъемлемой частью политического ландшафта в США, популистская партия вызвала важные политические смягчения, такие как ограничения срока полномочий и тайные выборы. Некоторые из их точек зрения были приняты другими движениями и политиками в течение следующих десятилетий, например, в программной области политики модернизации New Deal (см. выше). Это привело к обновлению сельского хозяйства, банковского дела, электроснабжения, программ по безработице и социальным вопросам, введению минимальной заработной платы, запрету детского труда и культурному обновлению. Однако, когда новая сделка открылась все дальше и дальше, угрожая влиянию южных штатов на партию, население белого южного государства отреагировало на расизм.

Проявлений в 20. Века[править | править код]

В 1970-х годах называли американских Неоконсерваторов, которые Экология, женщин и движение за мир в США популистскими, как анти-модернистский, иррациональный и регрессивный движения девальвировать („назад в каменный век“ и т. д.). Неомарксисты, напротив, называли политику популистской Маргарет Тэтчер. Этот британский премьер-министр сумел представить ранее правящее лейбористское правительство как "блок власти" и с призывами к „большей личной инициативе и свободе“ против „тех, кто там“, хотя их политика социальной деградации некоторые из их избирателей оказались в невыгодном положении.

Во Франции будут популистские течения, как Pierre Poujade (1920-2003) приведенная налоговая забастовка движение мелких торговцев и ремесленников в 1950-х годах также как poujadistisch называется.

По словам Пьера Бурдье, популизм-это „всегда только этноцентризм с обратными признаками „, вопреки их мейнстриму и "из популистских мотивов"... признать народ как бы врожденным знанием политики " и тем самым сделать Проселитов в низших слоях населения.

Центром популистской политики считается Латинская Америка. Для некоторых наблюдателей там она поставила главной политической силой 20. Века являются, так как они меня вызывает подчинение широких слоев населения под фигуру политического Лидера. Там популистские режимы в течение длительного времени пришли к власти: Хуан Доминго Перон, президент Аргентины 1943-55 и 1973-74, Ева Перон (без ведомства министров), Гетулио Варгас, глава правительства в Бразилии 1930-45 и 1950-54, а также президент Ласаро Карденас (1934-40) в Мексике.[28] Молодые левоапулистские правительства президентов Уго Чавеса в Венесуэле (1999-2013), Луис Инасио Лула да Силва в Бразилии (2003-2011), Кристина Фернандес де Киршнер в Аргентине (2007-2015) или Эво Моралес в Боливии (с 2006 года), однако, измеряются по другим меркам, чем обычно в Европе: "если Моралес бедных населения Боливии в возрасте минимальной пенсии почти 50 евро гарантировано, то это называется" популистские избирательные подарки " в немецких газетах. Но если в Германии минимальный размер государственных социальных пособий в восемь раз превышает норму боливийской народной пенсии, то те же газеты говорят о "социальной деградации".“

Причины[править | править код]

В качестве причин, благоприятствующих популистам, рассматриваются как последствия ускоренных социально-экономических изменений, так и культурные влияния и угрозы, а также проблемы идентификации с политической институциональной структурой. Основные факторы и проявления влияют друг на друга, образуя взаимосвязь причин.

Политика[править | править код]

В качестве причины кластеризация Возникновение популизма применяются, в частности, слишком большое расстояние и различие между интересами и язык населения, с одной стороны, и Правящей или Истеблишмента , с другой стороны. Это приводит к отсутствию прямых или представительных демократических представлений и отсутствия сопричастности.

Еще одну причину успеха популистов политологи видят в недовольстве избирателей консенсус-демократией . Первоначально она должна была обеспечить участие всех общественных групп в политике. Однако, поскольку все меньше и меньше граждан идентифицируют себя с традиционной средой, они видят, что их интересы неадекватно представлены „закулисной политикой“, ориентированной на переговоры, установленных сторонами.

Эмоциональные аспекты: страх перед спуском, отчужденность и Denationalisierung[править | править код]

Фактическое и чувственное выражение причины и формы популизма иногда смешиваются, например, страх перед государством недостаточности и безработицы, ослабление социальной защищенности и страх перед социальным спуском, снижением или bedrohtem процветания, страх Преступности, снижение важности народных партий, как немецкий олигарх , преисполненное отношений, отказ от ценности и культурные изменения или дух времени или отказ от „мэйнстрима“, отказ от исламизации не исламских регионах, контраст между сельской и городской помещениях, критика СМИ, капитализм- и Критика глобализации , снижение свободы слова и потеря суверенитета , растущий централизм , суверенитет и бюрократизация . страх потери Суверенитета особенно в ЕС распространены, но здесь идет отказ от государственного Суверенитета, дальше, чем в остальном мире, так как пострадавших государств наряду с глобализацией принудительного потеря Компетенции дополнительные компетенции, например, добровольно пограничной безопасности на наднациональный уровень ЕС.

Эмоциональные аспекты также часто играют роль в распространении популистской риторики и политики, таких как предрассудки , стереотипы , отчуждение и чрезмерные страхи , переутомление человека, стремление к социальному ускорению или чувство того, что они являются проигравшими модернизацию.

Социально-экономические причины[править | править код]

Различные авторы считают популизм не причиной угрозы современной демократии, а следствием растущего экономического и социального неравенства и исключения , которое нельзя эффективно уменьшить демократическими средствами. Историк Вернер Scheidel видит связь между ростом экономического и социального неравенства в Германии с 1980-х годов и восприимчивостью к популизму. Поскольку с исторической точки зрения экономическое неравенство никогда не разрушалось само по себе и мирным путем, но всегда только путем насильственного перераспределения в виде войн и бедствий, дальнейшее обострение конфликтов между экономическими элитами и обездоленными вполне возможно. аналогичную позицию занимает шотландский региональный экономист Эндрю Камберс . Er hat einen Economic Democracy Index для экономической маргинализации, направленной на то, чтобы показать в 32 странах ОЭСР связь социального и экономического исключения, с одной стороны, ксенофобии, с другой. Связь особенно очевидна в запущенных ветхозаветных регионах , таких как Южный Уэльс, Огайо или Мичиган. Но камберс указывает, что есть и другие причины расизма.

Для Норберта Бертольда это, прежде всего, экономические „подвесные“, которые следуют за популистскими партиями. Открытые рынки мира, в частности, поставили под угрозу рабочие места работников с простой квалификацией – особенно мужчин – промышленников. Для социальной сплоченности общества социальный капитал решающее значение, которое возникает из-за взаимного доверия. Это легче построить в однородных обществах с аналогичным культурным фоном. С массовой миграцией возникают опасения, что иммиграция разрушает социальный капитал и дестабилизирует общество.

Экономист Войцеха Винклера критикует, помимо прочего, что „на Европейском и глобальном уровне для центральных экономических и социально-культурных вопросов не способным политическая реальность (есть), которые способны, граждан в этих областях лица напомнила откорректировать неблагоприятные тенденции“, которые состоят в том, что „субсидии, регламент и привилегии, социально-культурных особенностей страны защищали“, добыты без замены.

В демократических институтах[править | править код]

Для Михаила Цюрина, как социально-экономическое, так и культурное объяснение причин недавнего всплеска популизма, являются лишь частично убедительными. Таким образом, социально-экономический взгляд остается неясным, почему проигравшие глобализации обращаются к авторитарному популизму, а не к левому популизму, который обещает немедленную социальную защиту. Zürn предпочитает политический подход к объяснению, который включает в себя слишком мало учитываемую политическую систему с 1960-х годов в „более слабых и более родных слоях образования“ социальных слоев, связанных с их желаниями и интересами.

Политика компромисса, согласованная экспертами и профессионалами, наполовину прагматичная, наполовину технократическая, действует на многих как слишком дистанцированная и бюрократизированная. Следовательно, произошло отчуждение между избирателями и представителями партии. С другой стороны, „не - мажоритарные учреждения“, такие как центральные банки и конституционные суды, долгое время пользовались в целом высоким доверием. "В последние годы стало более очевидным то, что всегда было заложено в не-мажоритарных учреждениях: либерально-космополитическое Основная ориентация. Суды защищают индивидуальные права против воли большинства, международные учреждения нацелены на открытые границы и наднациональные навыки принятия решений, а центральные банки поддерживают денежную экономическую политику."У многих людей, связанных с домом, это создало впечатление, так что гнев, они будут доминировать над не-мажоритарными институтами, но не представлены. Карин Также Священник в качестве причин растущего популизма называет "сужение политики до технократического управления, делиберативные сговоры между политиками и демократически не легитимными экспертами, а также предполагаемую безальтернативность народных партий"“

Структуры[править | править код]

Такие темы подхватили, вызывающие у многих горожан сильную эмоцию и традиционной Справа-слева-сопоставление лишить, касающиеся национальных или глобальных вопросов (например, миграция) являются предпочтительными. Популизм рассуждает (по-видимому) неспецифически и утверждает, что таким образом создается предпосылка для формирования общей идентичности и представления общего.

Карин священник называет основными элементами популистских структур мышления и рассуждений:

  • противопоставление „простого народа " и элит
  • призвание к вердикту народа или здравому смыслу, оставленному элитами
  • Теория заговора отрицание махинаций элит
  • мораль карбонизации дискурса (правда против неправды; моральный хребет беззакония элит)
  • призыв к кризису и упадку
  • легитимная база "простого народа" как " голос Божий "(высшая власть)

Таким образом, типичным является дихотомическое мировоззрение, которое "вытекает из их легитимности не из политических требований, а из предшествующей, более высокой нравственности"“

Аналогичным образом, политолог Харальд Шмидт определяет термин. В центре агитации находится „народ", которому подчиняются как политическая зрелость, так и единые интересы, что делает его патерналистским а корыстные интересы „элит“ противостоят. "Храбрый гражданин" как надежный идеал представляет в популистском мировоззрении широкое большинство населения, его интерес представляет народный интерес и, в конечном счете, общую народную волю. Возникает вымышленное однородное народное сообщество с единой, но неясно очерченной волей, с которой сталкиваются разные противники. Это и правящие элиты, и „те части населения, которые отказались признавать народную волю своей и отождествлять себя с ней“. Популисты выступают от имени „простого народа“ как претенденты на эти „Оппрессоры“. Дихотомия между „Мы, народ“ и „те, которые подавляют нас, вредят нам, препятствуют нам“ - это общий элемент, в противном случае содержательно очень разных популистских движений. В контексте правового популизма часто возникает ориентация на сильных, харизматичных лидеров.

Направления популизма[править | править код]

При понимании ehf - популизма как простой стратегии захвата власти он может связываться как с“ левыми „, так и с“ правыми " политическими целями. По словам Флориана Hartleb, в случае его исследовании партии наступления правового государства и PDS осмотрел и как справа или слева популистские партии, классифицированных, есть, однако нет твердых критериев для классификации в качестве одной из сторон с правым или левым популистским.

Юридический популизм[править | править код]

→ Основная Статья: Юридический Популизм

Герберт Kitschelt описывает определенных программ не могут предоставить право популистских партий как "комбинация решили 'ультра-либералов' экономических позиций и одного авторитарного и partikularist ских подходов к вопросам политического участия, демократии, гражданских прав и стили жизни". центральными темами мобилизации обычно являются отказ от политического истеблишмента, "неолиберальных" экономических требований и расистская, культурно-политическая и / или (локальная) националистическая политика идентичности . Флориан Hartleb говорит Kitschelt сопротивляться. „Prononcierter Неолиберализм " относится только к части правопопулистских партий. Такие партии, как Национальный фронт или блок Влаама, скорее ориентированы на социальное государство.

Самое Опасное в правый популизм для Вольфганг Меркель и Роберт Vehrkamp „ völkischer национализм в обличье одного популистов-illiberalen концепции Демократии. [...] Это большого тиража идею народного суверенитета против правового государства, с безусловной защиты гражданских и политических Прав демократия только позволяет."Правые популисты деформировали демократию и выдолбили ее.

Маргинализация неофашизма и измененная Программистика, связанная с ростом правопопулистских партий, частично понимаются как движение модернизации Правоэкстремизма. В качестве примеров правопопулистских партий в основном выступают партия свободы Австрии (FPÖ), Национальный фронт Франции , польская правда i Sprawiedliwość , бельгийский Vlaams Belang (ранее Vlaams Blok ), датский Dansk Folkeparti , голландский Partij voor de Vrijheid , норвежский Fremskrittspartiet , итальянская Лига Севера , французская Лига Севера, французская Лига Севера, французская Лига Севера, бельгийская партия Вур-де-Врийхейд, бельгийская партия Вур-де-Врийхейд, французская партия Вур-де-Врийхейд, французская партия Вур-де-Врийхейд, французская партия Вур-де-Врийхейд, французская партия Вур-де-Врийхейд, французская партия Вур-де - Швейцарская народная партия (SVP), а также Альтернатива для Германии (AfD).

Среди правопопулистских партий в Германии , помимо АФД , числятся республиканцы , а не партия, Федерация свободных граждан, Партия правопорядка и прораб. По сравнению с правопопулистскими партиями в других западноевропейских странах, это течение в Федеративной Республике Германии было довольно неудачным до недавнего времени; однако AFD смог участвовать в выборах 2017 года в Бундестаге достигнув более 12 %, таким образом, переехал в бундестаг. Предыдущие довольно слабые результаты объясняются в социологической дискуссии неспособностью предыдущих правопопулистских партий использовать имеющийся в Германии избирательный потенциал. В качестве причин этого называют, в частности, отсутствие политических навыков правопопулистских игроков, отсутствие убедительного лидера и политическую культуру, характеризующуюся немецкой историей.

Также в рамках правового популизма есть четко различимые течения, которые могут быть даже противоположными в частичных аспектах. Таким образом, Perussuomalaiset (“Истинные финны") традиционно - консервативные ценности и авторитарны в социально-культурных вопросах, в то время как Pim Fortuyn в Нидерландах была социально-культурной либертарианской программой и ориентирована не на национальную или этническую народную концепцию, а на „западную“ культуру.

Швейцарский политолог Лоран Бернхард пишет, что правовой популизм разворачивается в основном в Северной Европе , в то время как Южная Европа склоняется к левому популизму. Особый случай-Франция, где присутствуют обе формы.

Левое[править | править код]

→ Основная Статья: Левый Популизм

Левые популистские партии также имеют типичные черты популизма. Тем не менее, в них есть политическая ориентация, близкая к социализму и социал-демократии. Они подчеркивают, например, Социальную Справедливость , Антикапитализм, Антиглобализацию и пацифизм . Однако, по сравнению со старшими социалистическими и социал-демократическими партиями, вопросы класса и социалистическая идеология менее важны для левоспопулистских партий. В отличие от правого популизма, который управляет исключением определенных групп людей, левый популизм-это как можно более равное участие и участие в подпривиальных группах общества. Это должно быть достигнуто за счет улучшения участия и перераспределения социального богатства. Для этого Левопопулисты обычно стремятся к системе клиентов, которая не контролируется, а напрямую привязана к соответствующему руководителю, стоящему рядом с существующими государственными институтами.

Левосторонний популизм сегодня особенно распространен в Латинской Америке (Аргентина, Боливия, Бразилия, Чили, Эквадор, Гайана, Перу, Уругвай и Венесуэла). Bekannte linkspopulistische Politiker sind Evo Morales (Bolivien), Rafael Correa (Ecuador), Fernando Lugo (Paraguay) und Hugo Chávez (Venezuela).

По словам Андрея Заслова, в Соединенных Штатах и Канаде левый популизм имеет долгую историю. Примерами в Европе являются зеленая политика, в Германии партия PDS, в Италии Движение Girotondi, направленное против правительства Берлускони 2002/03, в Восточной Европе Komunistická strana Čech a Moravy или Komunistická strana Slovenska .

Другие различия[править | править код]

Помимо (радикального) правового ура - популизма, Cas Mudde называет еще два типа популистских партий в Европе: социальных популистов и неолиберальных популистов. Другие исследователи популизма взяли на себя эти категории. таким образом, радикальный правовой или национальный популизм соединяется с Этнонационализмом как "экономическая идеология", неолиберальный (рыночный) популизм соединяется с неолиберализмом, а социальный популизм-с демократическим социализмом .

И на сей раз Кристоф в 2008 г. констатировал, что „современный правых или популизм [...] не отрываться от своих социально-экономических условий, а понимать только в контексте большей динамики мирового рынка". Рыночный радикальный неолиберализм играет доминирующую роль в повседневной политике, как в повседневном сознании; он выражает тот факт, что первенство политики было закончено. Против применения универсалистских рыночных законов, которые включают глобализацию рынков труда и культур, правые популисты пытаются построить местные и национальные ограждения, в то время как Левоапулисты хотят реализовать универсальное равенство путем перераспределения.

Политолог Кай-Олаф Ланг ароматным интересных партий отличается при описании Populi в посткоммунистических странах Центральной и Восточной Европы семь типов популистов: Национальный популисты, Слева популисты, Сельскохозяйственной популисты, популисты центре, национал - либеральная и Национальная консервативная, Социал-популисты, а также Law-and-Order-народников. При этом он суммирует три первые группы как "жесткие „, а четыре остальных - "мягкие популисты". К последним относится он не только по краям политического спектра стоящих партий, но также большие и относительно умеренные, например, Občanská demokratická strana в Чехии и Фидес в Венгрии (национал-Либерально или национал-консервативно), право и справедливость в Польше (Law and Order), Smer в Словакии и Эстонии центристской партии (социал-популистскими) и Res Publica в Эстонии и Jaunais laiks в Латвии (популизм центре).

При использовании широкого понятия популизма Клаус фон Бейме также подводит итог зеленым на ранней стадии, а также „ яростным гражданам внутри“ международного движения Occupy в качестве представителей игровых видов популизма. Пиратскую партию Германии он называет "базовой Демократической-популистской". попытка "захватить все, что отличается от представительной демократии", как популизм, но критикуется другой стороной.

Австрийский писатель Сильвия Шели говорит о популизме молодых политических лидеров Европы , таких как Себастьян Курц и Луиджи Ди Майо, родом из поколения Y, о популизме light. Они сели от правых Hardliners и выросли с интернетом и мобильной связью, с рекламой и маркетингом. В молодом возрасте они столкнулись с терактом на башнях-близнецах в Нью-Йорке и другими глобальными кризисами, и поэтому они были относительно устойчивы к чувствам неопределенности; они также были „мастерами в импровизации "и управляли своими партиями и правительствами „как генеральный директор своей компании"“

Стратегические аспекты популизма и популизма[править | править код]

Ура - Популизм также может состоять в стратегии представления политического контента. Суть правового популизма - провокация, разрыв табу, говорят Вольфганг Меркель и Роберт Веркамп. особенности популистской стратегии включают эмоциональные кампании, в которых пропагандируются упрощенные решения сложных проблем. Часто это политический оппортунизм с целью привлечения избирателей. Тот, кого называют популистом, напротив, любит представлять себя как человека, которому запрещены темы и якобы борется с буржуазной политикой.

С другой стороны, критикуется, что практически любые популярные политические претензии буду рассматривать как популистский и отвергается, соответствует реальной или предполагаемой воле Большинства населения, но и противоречит задачам или к Правящей политической практике стою. Критики видят в этом нарушенное отношение к демократии, особенно когда непопулярные правительства рекламируют "более высокое понимание" своих действий.

Философ и социолог Оливер Марчарт критикует стратегию борьбы с массовыми требованиями как „популистские", как выражение "либерального Антипопулизма", стратегии защиты от возможных альтернатив, не обращая внимания на содержание альтернатив: если " популизм сам по себе еще не имеет определенного идеологического содержания, то и общая критика популизма без содержания. Потому что тогда критикуется только определенная форма мобилизации. То, что конкретно мобилизуется, является второстепенным. Он также считает, что стратегия позора избирателей популистских партий в конечном счете контрпродуктивна: "позор людей - один из самых эффективных способов сохранить их молча, потому что это также интернализирует их собственную подчиненную позицию. [...] Бедность или безработица все больше и больше отражаются на политике последних лет. Но даже позор так называемых правых избирателей как мужчин, белых расистов действует контрпродуктивно.“

Популизм и СМИ[править | править код]

Paul Virilio увидел влияние СМИ на политику уже в 1990-х годах в качестве одной из основных причин подъема популистских течений в: виртуализация политики, их смещение в медиальном пространстве получил в Италии почву для успеха Сильвио Берлускони готовит; место смены власти между парламентскими силами вступаю смена власти между политикой и СМИ, на место важности выборов социологические опросы и рейтинги.

Кроме того, „медиа-логика“ современной „медиа-демократии“ в медиа-науках рассматривается как питательная среда для „популистских настроений". Медиа-логика определяет, в первую очередь, систему логики выбора, Выбор сообщений по их событию и значению сообщения, а также систему правил логики презентации. Согласно логике презентации, цель состоит в том, чтобы получить максимум „постоянного интереса аудитории“ через каталог критериев „ формы постановки " для выбранных сообщений“ достигнуть. Это приводит почти во всех средствах массовой информации к "уровням презентации“, которые характеризуются "напряженными театральными постановками".

В связи с этим в качестве особой почвы для популизма проявляется коммуникационная структура, характеризующаяся как политическими актерами, так и медиальными наблюдателями, в которых общественное представление о политике и ее фактическое исполнение отделяются друг от друга. Ученые-медиумы, такие как Томас Мейер, включают в себя „символическую кажущуюся политику", "театрализацию, соответствующую СМИ“, „политику событий“и "политику имиджа". По словам Андреаса Дернера, эти формы называются Politainment.

В США, например , телеканал Fox News , в Великобритании-таблоид The Sun , в Германии-картина, в Австрии-коронная газета, а в Швейцарии-взгляд .

Популизм и теории заговора[править | править код]

В научной литературе в течение некоторого времени отмечаются корреляции между нынешним ура- популизмом и теориями заговора. в Качестве примеров шапкой для Возникновения теорий заговора при популисты будут среди прочего венесуэльский президент Уго Чавес назвал,[68] польское правительство партии Prawo i Sprawiedliwość, что венгерская правящая партия Фидес и германское законодательство популизм, где распространено мнение, что кризис беженцев является делом тайным элитам, которые Umvolkung или разрушение христианских ценностей Вечернюю землю вели на щиты. близость между двумя способами мышления объясняется, в частности, общей элитной критикой и уменьшением сложности, характерным для обоих. По мнению немецкого американца Майкла баттера, теории заговора не являются необходимым элементом популистского дискурса, поскольку он может обойтись и без них, но хорошо бы интегрировать теоретиков заговора и не заговорщиков.

В двух социально-психологических исследованиях 2017 года была обнаружена значительная корреляция между популистскими и теоретическими убеждениями заговора, поскольку речь идет о вере в злонамеренные глобальные заговоры, в которых небольшие группы контролируют мировые события и доступ к информации за счет общественности. Ни одна существенная корреляция, напротив, не была обнаружена в теориях заговора, связанных с преступностью и терроризмом собственного правительства обвинять. К теориям заговора на тему физического и психического здоровья (контроль разума, противники вакцинации) обнаружилась даже негативная статистическая связь. Это объясняет авторов тем, что теории заговора, связанные со здоровьем, распространены в лучших социальных средах, которые менее уязвимы для популизма. Кроме того, будет раскритиковали элит в теории заговора, подчиненные регулярно, зло быть в то время как в популизме ее просто изображают как жадную и эгоистичную. С другой стороны, теоретическое мировоззрение заговора представляется сильным предиктором основных популистских убеждений анти-элитизма и Народной Воли в смысле волонтера как единичного.

Политические противоядия[править | править код]

Чтобы защитить основные ценности существующего демократического порядка, Майкл Зюрн относится к критике статус-кво, не делая“ систему " презрительной. Существует только один способ, обещающий успех: "для демократизации вступать в европейские и международные институты, обеспечивать международную политическую конкуренцию, а также обеспечивать эти институты нормативной силой для предотвращения неолиберальных выростов."Придерживаясь технократического" далее так "горы опасности" полностью поддаться авторитарным популистам."Их борьба с“ превентивной ренационализацией „, с другой стороны," самоубийством из страха смерти.“

Один“ Двуглавый Антипопулизм", который, с одной стороны, ставит на разграничение, с другой-на отзывчивость в смысле более тесной связи избирателей, рекомендует Вольфганг Меркель и Роберт Vehrkamp. Популисты, мобилизованные вдоль старых социальных и новых культурных линий конфликта, не имели бы собственных предложений по их преодолению. Эти должны исходить от демократической, анти-популистских против мобилизации. “ Более справедливая социальная политика, более социальное жилье, больше возможностей для образования для всех, более справедливая пенсия и доступный уход для всех, - считают авторы, глядя на нынешнее положение в Германии, - это не просто разумная политика, а строительные блоки успешного Антипопулизма.“

Пруф[править | править код]

Category:Populism?